メインコンテンツへスキップ
🏯 歴史

福山城天守 再建の物語|1945年焼失から1966年復元へ

この記事をシェア
福山城天守 再建の物語|1945年焼失から1966年復元へ

福山駅の新幹線ホームに降り立つと、北口のすぐ目の前に石垣と白壁の天守がそびえています。これほど駅に近い城は全国でも稀で、福山という街が「城とともに歩んできた都市」であることを一目で物語っています。しかし、いま私たちが見上げているあの天守は、江戸時代のものではありません。1945年(昭和20年)8月8日の福山大空襲によって、国宝に指定されていた当時の天守は灰燼に帰し、現在の天守は1966年(昭和41年)に鉄筋コンクリートで再建されたものです。

本記事は、福山城の天守がたどった「築城・焼失・再建」という波瀾の物語を、史実に基づいてできるだけ正確にたどるものです。1622年(元和8年)の築城から、明治の廃城令、太平洋戦争末期の空襲による焼失、戦後復興の象徴としての再建、そして2022年(令和4年)の築城400年に合わせて行われた外観復元「令和の大普請」まで、一つの建造物の生と死と再生を通して、福山という街の近現代史を読み解いていきます。年代や経緯には諸説ある事項も含まれるため、断定できる範囲と「伝わる」範囲を区別しながら丁寧に整理しました。あわせて、福山の歴史全体を俯瞰したい方は福山の歴史 完全ガイドを、城そのものの見どころを知りたい方は福山城ガイドもあわせてご覧ください。

福山城ゆかりの史跡図鑑

まずは、福山城とその城下町に残る史跡・建造物を一覧でご覧ください。現存する伏見櫓や筋鉄御門、再建された天守、そして城下に広がる近世福山のまちづくりの痕跡まで、福山NOTEの史跡図鑑(fn_history)に登録された情報をもとにご紹介します。気になる史跡があれば、比較表や個別解説もあわせてご確認ください。

福山城 伏見櫓 📖江戸時代(元和年間)📍 福山駅前(福山市街)福山城 📖近世(江戸)📍 丸之内福山城博物館 📖近代(昭和・現代の博物館/城は江戸時代初期)📍 福山駅前(福山市街)草戸千軒町遺跡 📖中世📍 草戸町明王院 📖中世📍 草戸町鞆の津の町並み(重伝建) 📖江戸時代(中世〜近代の建造物群)📍 鞆町鞆の浦の常夜燈と港湾施設 📖江戸時代📍 鞆町福山市鞆の浦歴史民俗資料館 📖近代(昭和)📍 鞆町鞆の浦 📖中世〜近世📍 鞆町福禅寺 対潮楼 📖近世📍 鞆町太田家住宅 📖江戸時代(建築は18世紀中期〜19世紀前期)📍 鞆町いろは丸展示館 📖近代(開館は平成)/題材は幕末(江戸時代末期)📍 鞆町仙酔島古代(地質)/近代(指定)📍 鞆町廉塾(菅茶山旧宅) 📖近世📍 神辺町神辺城跡 📖中世📍 神辺町福山八幡宮 📖近世📍 北吉津町沼名前神社 📖近世📍 鞆町阿伏兎観音(磐台寺観音堂)近世📍 沼隈町吉備津神社(備後一宮)江戸時代(現本殿造営)/創建は平安時代とされる📍 新市町素盞嗚神社(備後一宮) 📖飛鳥時代(創建)/式内社・備後一宮📍 新市町
史跡時代概要📍 エリア詳細
福山城 伏見櫓江戸時代(元和年間)伏見城から移築されたと裏付けられる、福山城最…📍 福山駅前(福山市街)下へ ↓
福山城近世(江戸)備後福山藩の居城。日本100名城。伏見櫓・筋鉄御…📍 丸之内下へ ↓
福山城博物館近代(昭和・現代の博物館/城は江戸時代初期)水野勝成築城の福山城天守を復興し、城と福山藩…📍 福山駅前(福山市街)下へ ↓
草戸千軒町遺跡中世芦田川の中州にあった中世の港町・集落遺跡。発…📍 草戸町下へ ↓
明王院中世本堂と五重塔がともに国宝。中世密教寺院で、五…📍 草戸町下へ ↓
鞆の津の町並み(重伝建)江戸時代(中世〜近代の建造物群)潮待ちの港・鞆の浦の港町。江戸期の港湾施設と…📍 鞆町下へ ↓
鞆の浦の常夜燈と港湾施設江戸時代江戸期の港湾施設5点が全て揃って現存する全国唯…📍 鞆町下へ ↓
福山市鞆の浦歴史民俗資料館近代(昭和)鞆城跡の高台に建つ「潮待ちの館」。鞆の浦と瀬…📍 鞆町下へ ↓
鞆の浦中世〜近世瀬戸内の「潮待ちの港」。常夜燈・雁木・波止場…📍 鞆町下へ ↓
福禅寺 対潮楼近世朝鮮通信使の使節が「日東第一形勝」と讃えた客…📍 鞆町下へ ↓
太田家住宅江戸時代(建築は18世紀中期〜19世紀前期)鞆名産「保命酒」の蔵元として栄えた商家建築で…📍 鞆町下へ ↓
いろは丸展示館近代(開館は平成)/題材は幕末(江戸時代末期)坂本龍馬といろは丸事件を伝える、江戸期の土蔵…📍 鞆町下へ ↓
仙酔島古代(地質)/近代(指定)鞆の浦に浮かぶ無人島。五色岩や溶結凝灰岩が連…📍 鞆町下へ ↓
廉塾(菅茶山旧宅)近世儒学者・菅茶山が開いた私塾。当時の塾舎・住宅…📍 神辺町下へ ↓
神辺城跡中世備後南部の中世山城。福山城が築かれる以前、備…📍 神辺町下へ ↓
福山八幡宮近世福山城の北に鎮座し、東西二つの宮を備える。歴…📍 北吉津町下へ ↓
沼名前神社近世鞆の「祇園さん」。夏の大松明を担ぐ「お手火神…📍 鞆町下へ ↓
阿伏兎観音(磐台寺観音堂)近世断崖の上に建つ朱塗りの観音堂。国の重要文化財…📍 沼隈町下へ ↓
吉備津神社(備後一宮)江戸時代(現本殿造営)/創建は平安時代とされる備後国一宮。1648年造営の本殿は国重文、地元で…📍 新市町下へ ↓
素盞嗚神社(備後一宮)飛鳥時代(創建)/式内社・備後一宮祇園信仰・蘇民将来伝説ゆかりの備後一宮。夏の…📍 新市町下へ ↓
🏯

福山城 伏見櫓

江戸時代(元和年間) / 📍福山駅前(福山市街)

伏見城から移築されたと裏付けられる、福山城最古級の三層入母屋造の現存櫓。 福山城伏見櫓は、元和8年(1622年)の福山城築城に際し、城主水野勝成が将軍徳川秀忠から下賜を受け、京都の伏見城から移築させたと伝えられる櫓である。長らく伝承とされていたが、昭和29年(1954年)の解体修理の際、梁の陰刻に「松ノ丸ノ東やく(ら)」の文字が発見され、伏見城からの移築を裏付ける確かな遺構であることが明らかになった。構造は三層入母屋造で、初層と二層を同じ柱割とし、その上にやや小さい三層を望楼状に載せる。桁行八間・梁間三間、本瓦葺の規模をもつ。慶長期の城郭建築の様式を残す初期の典型として価値が高く、昭和8年(1933年)1月23日に国の重要文化財に指定された。福山城内に現存し、特別公開が行われることもある。

🕰 時代江戸時代(元和年間)
🏛 成立・築造元和8年(1622年)水野勝成の福山城築城時に伏見城から移築。国指定重要文化財(昭和8年=1933年1月23日指定)
📍 所在地広島県福山市丸之内一丁目(福山城内)
🏯

福山城

近世(江戸) / 📍丸之内

備後福山藩の居城。日本100名城。伏見櫓・筋鉄御門は京都伏見城からの移築と伝わる。2022年に築城400年を迎えた。

🕰 時代近世(江戸)
🏛 成立・築造1622年(元和8)・水野勝成
👤 関連水野勝成・阿部正弘
📍 所在地広島県福山市丸之内一丁目8
🏯

福山城博物館

近代(昭和・現代の博物館/城は江戸時代初期) / 📍福山駅前(福山市街)

水野勝成築城の福山城天守を復興し、城と福山藩の歴史を体験型展示で伝える博物館 福山城博物館は、JR福山駅のすぐ北に建つ福山城天守内に置かれた市立の歴史資料館です。福山城は1622年(元和8年)、徳川譜代の大名・水野勝成が西国鎮衛の拠点として築いた近世城郭で、天守は1931年に国宝に指定されました。しかし1945年8月の福山大空襲で焼失し、1966年に鉄筋コンクリート造で外観が復興され、その内部が博物館として公開されました。2022年には築城400年に合わせて大規模リニューアルされ、北面の鉄板張り(黒い装い)の再現や、一番槍レース・火縄銃などの体験型コンテンツ、デジタル映像を用いた展示が整えられ、福山城と福山藩の歴史を学べる施設となっています。城内に現存する伏見櫓と筋鉄御門は、京都・伏見城からの移築と伝えられ、国の重要文化財に指定されています。常設展は有料、月曜休館とされます。

🕰 時代近代(昭和・現代の博物館/城は江戸時代初期)
🏛 成立・築造福山城は1622年(元和8年)に初代福山藩主・水野勝成が築城。天守は1945年福山大空襲で焼失し、1966年に鉄筋コンクリートで外観復興、内部を博物館として開館。2022年に大規模リニューアル
📍 所在地広島県福山市丸之内一丁目8番
🏯

鞆の津の町並み(重伝建)

江戸時代(中世〜近代の建造物群) / 📍鞆の浦

潮待ちの港・鞆の浦の港町。江戸期の港湾施設と町家が一体で残る重伝建地区 鞆の浦は瀬戸内海の中央に位置し、古来「潮待ちの港」として栄え、万葉集にも詠まれた歴史を持つとされる。江戸時代には北前船など廻船の寄港地として繁栄し、朝鮮通信使の寄港地ともなった。2017年(平成29年)11月28日、「福山市鞆町伝統的建造物群保存地区」として約8.6ヘクタールが国の重要伝統的建造物群保存地区に選定された。範囲は鞆字西町の全域を中心に、石井町・関町・江之浦町・道越町・古城跡、後地の一部に及ぶ。中世から江戸期に整えられた地割の上に、江戸時代から昭和30年代までの町家や寺社、石垣などが一体的に残る近世港町の景観が評価された。常夜燈・雁木・波止・焚場・船番所の5つの港湾施設がほぼ完全に残る点は全国でも稀とされる。広島県内では3例目の選定で、2018年には日本遺産にも認定された。

🕰 時代江戸時代(中世〜近代の建造物群)
🏛 成立・築造2017年(平成29年)11月28日に国の重要伝統的建造物群保存地区へ選定。地割は中世〜江戸期、建造物は江戸時代〜昭和30年代まで。
📍 所在地広島県福山市鞆町(鞆字西町全域ほか、字石井町・関町・江之浦町・道越町・古城跡、後地字古城跡・草谷の各一部)
🏯

鞆の浦の常夜燈と港湾施設

江戸時代 / 📍鞆の浦

江戸期の港湾施設5点が全て揃って現存する全国唯一の近世港、鞆港。 鞆の浦の鞆港には、常夜燈・雁木・波止・焚場(たでば)・船番所という江戸時代の港湾施設5点がほぼ揃って現存し、これらが一体で残るのは全国でも鞆港のみとされる。シンボルの常夜燈は安政6年(1859)の刻銘をもつ石造灯台で、海中の基礎石から宝珠の頂までは約12.1mに及び、江戸期の石造常夜燈としては国内最大級とされる。雁木は潮の干満に応じて船を着けられる階段状の船着き場で、半円形の港内に連続して巡らされている。波止は花崗岩を積んだ全長約146mの防波堤で、江戸後期に築かれ明治期に修築された。鞆港を含む沿岸と沖の島々一帯は1925年に国の名勝「鞆公園」に指定され、鞆町西町を中心とする区域は2017年に国の重要伝統的建造物群保存地区に選定された。日本遺産「瀬戸の夕凪が包む 国内随一の近世港町」の構成要素でもある。

🕰 時代江戸時代
🏛 成立・築造常夜燈は安政6年(1859)造立とされる。雁木・波止・焚場・船番所は江戸後期築造、波止は明治期に修築。鞆港一帯は1925年に国の名勝「鞆公園」に指定。
📍 所在地広島県福山市鞆町鞆
🏯

福山市鞆の浦歴史民俗資料館

近代(昭和) / 📍鞆の浦

鞆城跡の高台に建つ「潮待ちの館」。鞆の浦と瀬戸内の歴史・民俗を伝える市立資料館 福山市鞆の浦歴史民俗資料館は、広島県福山市鞆町後地に建つ市立の博物館で、「潮待ちの館」の愛称で親しまれる。1977年(昭和52年)からの地元有志による調査・収集活動を背景に、福山市制70周年記念事業として1988年(昭和63年)に開館した。立地は、福島正則が築いたとされる鞆城跡(福山市指定史跡)の高台で、瀬戸内海を見渡せる。万葉の時代から潮待ち・風待ちの港として栄えた鞆の浦を中心に、古代から近世にいたる歴史資料を展示。鯛網漁のジオラマや錨を製造した鍛冶場、朝鮮通信使関連資料、保命酒に関する資料に加え、お手火神事・お弓神事といった地域の民俗文化財も常設展示する。鞆の歴史と暮らしを総合的に学べる拠点とされる。

🕰 時代近代(昭和)
🏛 成立・築造1988年(昭和63年)開館。福山市制70周年記念事業として建設。建つ鞆城跡は福島正則が築いたとされる(福山市指定史跡)
📍 所在地広島県福山市鞆町後地536-1
🏯

太田家住宅

江戸時代(建築は18世紀中期〜19世紀前期) / 📍鞆の浦

鞆名産「保命酒」の蔵元として栄えた商家建築で、国の重要文化財 鞆の浦を代表する歴史的建造物で、薬用酒「保命酒」の醸造で財を成した商家の旧宅。もとは大坂の漢方医を出自とする中村家の屋敷で、明暦元年(1655年)に鞆へ移り住み、まもなく十六味地黄保命酒の製造・販売を始めて大ヒットし、福山藩の御用名酒屋として販売独占権を得たとされる。明治期に廻船業を営んだ太田家が継承し、現在の名で呼ばれる。主屋を中心に保命酒蔵や各種土蔵など九棟が建ち並び、建築年代は18世紀中期から19世紀前期に及ぶ。瀬戸内の商家建築を伝える貴重な遺構として、1991年に国の重要文化財に指定された。幕末には三条実美ら尊王攘夷派の公卿が立ち寄ったと伝わり、別宅の朝宗亭とともに「鞆七卿落遺跡」として広島県の史跡(1940年指定)にもなっている。

🕰 時代江戸時代(建築は18世紀中期〜19世紀前期)
🏛 成立・築造主屋は18世紀中期、ほか北保命酒蔵が天明8年(1788年)、西蔵が寛政元年(1789年)、東保命酒蔵が寛政7年(1795年)など18世紀中期〜19世紀前期。国の重要文化財指定は1991年(平成3年)5月31日。
📍 所在地広島県福山市鞆町鞆842
🏯

いろは丸展示館

近代(開館は平成)/題材は幕末(江戸時代末期) / 📍鞆の浦

坂本龍馬といろは丸事件を伝える、江戸期の土蔵を活かした資料館 鞆の浦のシンボル常夜灯(とうろどう)のすぐそばに建つ資料館。1867年(慶応3年)、坂本龍馬と海援隊が運航したいろは丸が紀州藩の明光丸と備後灘で衝突・沈没した「いろは丸事件」を伝える施設で、その談判が鞆の浦で行われた縁にちなむ。建物は江戸期に建てられた太い梁が印象的な土蔵で、地元では「大蔵」と呼ばれ、国の登録有形文化財とされる。館内には海底に沈むいろは丸を再現したジオラマ、引き揚げられた陶器や部品、調査風景の写真などを展示し、2階には龍馬が宿泊先で身を潜めたという「隠れ部屋」が再現され、龍馬の蝋人形も置かれている。1989年(平成元年)7月の開館。幕末史と鞆の港町文化を同時に味わえるスポットである。

🕰 時代近代(開館は平成)/題材は幕末(江戸時代末期)
🏛 成立・築造1989年(平成元年)7月開館。建物は江戸期築の土蔵「大蔵(浜蔵)」で、国の登録有形文化財とされる。展示題材のいろは丸事件は1867年(慶応3年)
📍 所在地広島県福山市鞆町鞆843-1
🏯

仙酔島

古代(地質)/近代(指定) / 📍鞆の浦

鞆の浦に浮かぶ無人島。五色岩や溶結凝灰岩が連なる瀬戸内海国立公園の名勝 仙酔島は鞆の浦の沖合に浮かぶ周囲約6キロの島で、住所は福山市鞆町後地。鞆港から市営渡船で約5分の距離にあり、観光客の往来はあるが定住者のいない無人島とされる。1925年(大正14年)に国の名勝「鞆公園」の一部として指定され、1934年(昭和9年)には日本で最初に指定された国立公園・瀬戸内海国立公園に含まれた。島は約9000万年前の大規模な火山活動による溶結凝灰岩を主体とし、南側海岸には青・赤・黄・白・黒の岩が200メートル以上連なる「五色岩」が見られ、地質的に貴重とされる。「仙人が酔うほど美しい島」が名の由来と言われる。江戸後期の学者・頼山陽が当地の景観を「山紫水明」と評したとも伝わる。

🕰 時代古代(地質)/近代(指定)
🏛 成立・築造1925年(大正14年)国名勝「鞆公園」に指定。1934年(昭和9年)日本初の国立公園・瀬戸内海国立公園に編入。島自体は約9000万年前の火山活動で形成されたとされる
📍 所在地広島県福山市鞆町後地
🏯

吉備津神社(備後一宮)

江戸時代(現本殿造営)/創建は平安時代とされる / 📍新市・北部

備後国一宮。1648年造営の本殿は国重文、地元で「いっきゅうさん」と親しまれる古社 福山市新市町宮内に鎮座する備後国一宮で、地元では「一宮さん(いっきゅうさん)」と親しまれる。社伝では大同元年(806年)に吉備国の吉備津神社から勧請し創建されたと伝わるが、延喜式神名帳に記載がないことなどから実際の成立はより後とする説もある。主祭神は吉備国を治めたとされる大吉備津彦命。現在の本殿は慶安元年(1648年)に初代福山藩主・水野勝成が旧規模にならい造営したもので、桁行七間・梁間四間の入母屋造檜皮葺、国の重要文化財に指定されている。ほかにも木造狛犬や太刀などが重要文化財として伝えられ、複数の建造物が広島県・福山市指定文化財となっている。隣接する櫻山城跡なども史跡として知られ、備後の信仰と歴史を今に伝える。

🕰 時代江戸時代(現本殿造営)/創建は平安時代とされる
🏛 成立・築造本殿は慶安元年(1648年)に初代福山藩主・水野勝成が造営、国の重要文化財。創建は大同元年(806年)と伝わるが諸説ある
📍 所在地広島県福山市新市町宮内400
🏯

素盞嗚神社(備後一宮)

飛鳥時代(創建)/式内社・備後一宮 / 📍新市・北部

祇園信仰・蘇民将来伝説ゆかりの備後一宮。夏のけんか神輿で名高い古社 福山市新市町戸手に鎮座する素盞嗚神社は、『延喜式神名帳』に載る式内社で備後国一宮を称し、旧社格は県社です。主祭神は素盞嗚尊で、稲田姫命・八王子を配祀します。社伝では天武天皇の治世、7世紀ごろ(679年か)の創建とされます。『釈日本紀』所収の「備後国風土記」逸文に伝わる蘇民将来説話の舞台「疫隈国社」と結びつけられ、茅の輪くぐりや祇園信仰・祇園祭発祥の地の一つとされています。神仏習合期には牛頭天王を祀り、遣唐使・吉備真備が734年に当社から播磨の広峯神社へ勧請したとも伝わります。毎年7月の例祭では、勇壮なけんか神輿(神輿合わせ)が行われることで知られます。

🕰 時代飛鳥時代(創建)/式内社・備後一宮
🏛 成立・築造社伝では天武天皇期の7世紀ごろ(679年か)創建とされる。『延喜式神名帳』記載の式内社で、旧県社
📍 所在地広島県福山市新市町大字戸手1-1

こうして一覧にすると、福山城が「天守だけの城」ではなく、櫓・門・御殿・庭園・城下町が一体となった巨大な城郭都市であったことが見えてきます。以下では、その中心にあった天守の物語を時代を追って読み解いていきます。

時代背景──西国鎮衛の城として築かれた福山城

戦前の福山駅(奥に焼失前の福山城天守。1945年以前)
戦前の福山駅(奥に焼失前の福山城天守。1945年以前)(画像:Wikimedia Commons / CC)

福山城の物語を理解するには、まず江戸幕府が成立して間もない17世紀初頭の政治状況を押さえておく必要があります。1600年(慶長5年)の関ヶ原の戦い、1614〜1615年(慶長19〜元和元年)の大坂の陣を経て、徳川家による全国支配が固まりつつあった時代です。中国・四国地方には、なお豊臣家とゆかりの深い外様大名が多く残っており、幕府にとって西国の押さえは重要な課題でした。

そうした情勢のなかで、備後南部の地に新たな拠点を築く役割を担ったのが水野勝成でした。勝成は徳川家康のいとこにあたる人物とされ、武勇に優れた武将として知られていました。1619年(元和5年)、勝成は備後・備中のうち10万石を与えられて入封し、それまで芦田川河口の低湿地帯であった一帯に、新たな城と城下町を一から造り上げる大事業に着手します。

なぜ「福山」だったのか

勝成が城地に選んだのは、当時「常興寺山」「蝙蝠山(こうもりやま)」などと呼ばれていた小高い丘とされます。海に近く、瀬戸内海の海運を押さえるのに適し、なおかつ背後に山を控えた要害の地でした。築城にあたって、縁起の良い名として「福山」と名づけられたと伝わります。低湿地を干拓し、入り組んだ水路を整え、城を中心に碁盤の目状の城下町を配する──福山は最初から「計画都市」として設計された街でした。

近世城郭最後の大規模築城

福山城が竣工したのは1622年(元和8年)のことです。この年が、後に「築城400年」として2022年に大きく記念されることになります。注目すべきは、この築城が新規の大規模築城としては近世城郭で最後の例のひとつに位置づけられている点です。1615年(元和元年)に幕府が「一国一城令」を発し、新たな築城を厳しく制限していくなかで、福山城は幕府の西国対策上の必要から特別に大規模な築城が認められた、いわば例外的な城でした。

このため福山城には、伏見城など他の城から移築されたと伝わる建造物が複数組み込まれ、五重の天守をはじめ多くの櫓と門を備えた、極めて充実した城郭として誕生しました。徳川幕府が西国を睨んで力を注いだ城であったことが、その規模と格式からうかがえます。

江戸時代の福山城天守──五重の威容

築城当初の福山城天守は、外観五重・内部の構成を備えた壮大なものであったと伝えられます。天守をはじめ、伏見櫓・筋鉄御門・御湯殿・月見櫓・鐘櫓など、数多くの櫓や門が城内に立ち並び、近世城郭として全国でも有数の規模を誇りました。瀬戸内に面した立地と相まって、海上からも陸上からもその威容を望むことができたとされます。

福山城を象徴する特徴のひとつが、天守北面の防御の堅さです。福山城の北側は、城外の地形が天守のすぐ近くまで迫っていたため、攻撃を受けやすい弱点とされていました。そこで、敵の砲撃に耐えられるよう天守の北面に黒い鉄板を張りめぐらせていたと伝わります。天守の外壁を鉄板張りにした例は全国でも福山城だけとされ、後の「令和の大普請」での復元の主役にもなりました。

城主家の変遷

福山藩は、初代・水野勝成に始まる水野家が治めましたが、水野家は5代で無嗣断絶となり、その後は短期間の幕府直轄(天領)の時期を経て、松平氏、そして阿部氏へと城主が移っていきました。とりわけ阿部氏は幕末まで福山藩主をつとめ、幕府の老中を出すなど、徳川政権の中枢に深く関わった家として知られます。城主家は変わっても、福山城は一貫して備後南部の政治・経済の中心であり続けました。

城と一体に発展した城下町

福山城の物語は、城下町の発展と切り離せません。芦田川の流れを整え、海を干拓し、水路を巡らせて造られた城下町には、武家屋敷・町人地・寺社が計画的に配置されました。城を北の高所に、その南に町を広げる構成は、現在の福山市中心市街地の骨格にそのまま受け継がれています。城が街を生み、街が城を支えるという関係は、近世から近代へと福山が成長していく土台となりました。

明治維新と廃城令──城が解体された時代

夕暮れの福山城
夕暮れの福山城(画像:Wikimedia Commons / CC)

江戸時代を通じて福山のシンボルであった城も、明治維新を迎えると大きな転機に直面します。1871年(明治4年)の廃藩置県によって藩そのものが消滅し、城は軍事拠点としての役割を失いました。そして1873年(明治6年)、明治政府が発した廃城令(正式には全国の城郭存廃を定めた太政官達)によって、福山城は大蔵省の所管となり、建物の払い下げや取り壊しの対象とされました。

この危機に際して、福山城を守ろうとする動きが地元から起こります。翌1874年(明治7年)、福山町などの請願によって、本丸の天守(付櫓を含む)・筋鉄御門・伏見櫓・御湯殿・鐘櫓の5棟が破却を免れ、残されることになったと伝わります。もしこのときの請願がなければ、天守すら明治のうちに失われていた可能性があり、地元の人々の働きかけが城の中核部分を後世に伝えたといえます。

堀の埋め立てと鉄道の到来

とはいえ、城郭全体としての破壊は明治から昭和初期にかけて確実に進みました。本丸以外の城郭遺構については、城北側の吉津川を除く堀の多くが埋め立てられ、三の丸は大半が市街地へと姿を変えていきました。内堀は1891年(明治24年)に民間へ売却され、その後の福山駅の拡張などによって、昭和初期までに完全に埋められたと伝わります。鉄道という近代の象徴が、城の堀を呑み込みながら市街地に入り込んでいった様子がうかがえます。

その結果として、福山城は本丸の天守と一部の櫓・門を中心とする姿になりながらも、城下町の喧噪のすぐ脇に建つ「街なかの城」として近代を生き延びました。現在、福山城が新幹線の駅にこれほど近いのは、こうした堀の埋め立てと市街地の拡張、鉄道用地の確保という近代化の歴史の積み重ねによるものです。

国宝に指定された天守──失われる前の輝き

明治の危機を乗り越えた福山城天守は、近代に入ってその文化財としての価値が公的に認められていきます。1931年(昭和6年)、福山城天守は当時の国宝保存法に基づく国宝(いわゆる「旧国宝」)に指定されました。さらに1933年(昭和8年)には、伏見櫓・筋鉄御門・御湯殿などもあわせて国宝に指定されたと伝わります。

ここで注意したいのは、当時の「国宝」と現在の「国宝」とでは制度が異なる点です。1931年当時の国宝は、戦後の1950年(昭和25年)に制定された文化財保護法のもとでは、いったん「重要文化財」として扱い直される枠組みに移行しました。つまり、現在の国宝制度における最高位の指定とは法的な位置づけが異なるため、「戦前の福山城天守は旧国宝であった」と表現するのが正確です。いずれにせよ、福山城天守が国家的に保護すべき第一級の文化財として高く評価されていたことは間違いありません。

写真と記録に残る旧天守

戦前の福山城天守の姿は、古写真や実測の記録によって今日に伝えられています。これらの資料は、後の再建や2022年の外観復元において重要な根拠となりました。天守北面の鉄板張りや、最上階の窓の形状、狭間(さま)の配置といった細部は、こうした記録があったからこそ後世に復元することができたのです。国宝として詳細に記録されていたことが、皮肉にも焼失後の復元を支える財産となりました。

1945年8月8日──福山大空襲と天守焼失

福山城(再建天守)
福山城(再建天守)(画像:Wikimedia Commons / CC)

福山城天守の運命を決定的に変えたのは、太平洋戦争末期の空襲でした。1945年(昭和20年)8月8日、アメリカ軍による大規模な空襲(福山大空襲)が福山の市街地を襲い、街の大半が焼け野原となりました。終戦のわずか1週間前、広島への原子爆弾投下から2日後という、戦争の終わりが目前に迫った時期の出来事でした。

この空襲によって、国宝に指定されていた福山城天守は焼失しました。天守だけでなく、御湯殿や月見櫓など、城内に残っていた多くの建造物も同時に失われたと伝わります。資料には、天守に焼夷弾が直撃して炎上したことが記録されており、五重の威容を誇った江戸時代以来の天守は、一夜にして姿を消しました。明治の廃城令を地元の請願で乗り越えた天守が、近代戦争の業火によって最終的に失われたことは、福山の歴史における大きな喪失でした。

焼失を免れた伏見櫓と筋鉄御門

すべてが失われたわけではありません。この大空襲のなかでも、伏見櫓と筋鉄御門は焼失を免れて現存しました。両者はいずれも築城時の1622年(元和8年)に、二代将軍・徳川秀忠から拝領したと伝わる建造物で、伏見櫓については京都の伏見城から移築されたものであることが、後年の解体修理の調査で明らかになったとされます。

戦後、文化財保護法のもとで、伏見櫓と筋鉄御門は国の重要文化財に指定されました。これらは現在も福山城に建つ、江戸時代から残る本物の遺構です。再建された天守と、空襲を生き延びた重要文化財の櫓・門が同じ城内に並んで建っている──この対比こそが、福山城を訪れる際にぜひ意識したいポイントです。新しい天守を見上げたあとに、空襲を耐えた伏見櫓の重厚な姿を眺めると、福山城がたどった苦難の歴史がより深く実感できます。

戦後復興のシンボルへ──1966年の天守再建

焼け野原となった福山の街は、戦後、急速な復興を遂げていきます。そのなかで、市民の心の拠りどころであった天守を取り戻そうという機運が高まりました。そして1966年(昭和41年)、福山城天守は鉄筋コンクリート造で再建されます。これは福山市の市制施行50周年を記念する事業として行われたもので、天守とあわせて月見櫓・御湯殿も再建されたと伝わります。

戦後に各地で進んだ「復興天守」「外観復元天守」の多くは、当時最新の建築技術であった鉄筋コンクリート造で建てられました。福山城天守もその一例で、外観は旧来の姿を踏襲しつつ、内部は博物館・展示施設として活用できる構造とされました。木造の旧天守をそのまま再現したものではなく、戦後復興期の技術と市民の願いが結実した「昭和の天守」であるという点を押さえておくと、城の見方が一段と深まります。

市民とともに歩んだ天守

1966年の再建が市制50周年という節目に重ねられたことは象徴的です。空襲で失われた城を取り戻すことは、戦災から立ち直る福山市民にとって、復興の達成を内外に示す出来事でもありました。再建された天守は、福山駅前のランドマークとして、また市民の集う場として、戦後の福山とともに歩んできました。城が街の精神的な核であり続けたという点で、明治の廃城令を乗り越えた請願の精神が、昭和の再建にも受け継がれているといえるでしょう。

復興天守ゆえの課題

一方で、1966年の再建天守には、戦後復興期ならではの制約もありました。限られた資料と当時の技術のなかで再建されたため、江戸時代の天守の外観を細部まで忠実に再現していたわけではなく、とくに福山城の最大の特徴であった「天守北面の鉄板張り」は再現されていませんでした。この点が、後の2022年「令和の大普請」で外観復元が行われる大きな動機となります。福山城の天守は、一度の再建で完成したのではなく、半世紀を経てさらに史実に近づく取り組みが続けられた、という点に注目すると、その歩みがより立体的に見えてきます。

2022年・築城400年──「令和の大普請」と鉄板張りの復元

2022年(令和4年)は、1622年の築城からちょうど400年にあたる節目の年でした。福山市はこの築城400年を記念し、天守の大規模改修「令和の大普請」を実施しました。最大の眼目は、江戸時代の福山城を全国唯一の存在たらしめていた「天守北面の鉄板張り」を、外観として復元することでした。

古写真や実測記録などの史料をもとに、天守北側を黒い鉄板で覆う外観が復元され、あわせて天守最上階の窓の形状や狭間なども、より史実に近い姿へと整えられたと伝わります。鉄板張りの黒と、他の面の白壁とが対比をなす独特の外観は、再建以来の福山城の印象を大きく変えました。天守の外壁を鉄板張りにした城は全国で福山城のみとされ、この復元によって福山城は「全国唯一の鉄板張りの城」としての個性を取り戻したといえます。

展示のリニューアルと活用

令和の大普請では、外観の復元だけでなく、天守内部の展示も大きくリニューアルされました。福山城や水野勝成、城下町の歴史を学べる体験型の展示が整えられ、「保存」だけでなく「活用」へと軸足を移した城づくりが進められました。築城400年という記念の年を機に、福山城は単なる戦後の復興天守から、史実に裏づけられた地域のシンボル、そして学びと観光の拠点へと、その役割を更新したのです。

寄付とともに進んだ復元事業

令和の大普請は、行政の予算だけでなく、全国から寄せられた寄付(ふるさと納税を含むクラウドファンディング型の募金など)によっても支えられたと伝えられます。1966年の再建が市制50周年という市民の節目とともにあったように、2022年の復元もまた、福山を愛する人々の思いが形になった事業でした。築城・焼失・再建・復元という福山城の歩みは、その時々に城を惜しみ、支えた人々の存在なしには語れません。

福山城天守に込められた「再建」の意味

ここで、福山城天守の歩みが持つ意味を改めて整理しておきましょう。福山城天守は、1622年に近世築城の到達点として誕生し、明治の廃城令を地元の請願で乗り越え、1931年に国宝に指定されながらも、1945年の空襲で焼失しました。そして1966年に戦後復興の象徴として鉄筋コンクリートで再建され、2022年の築城400年に史実に近づく外観復元を果たしました。

この一連の歩みは、ひとつの建造物が「失われては取り戻される」ことを繰り返してきた歴史です。木造の旧天守が物理的に現存しているわけではありません。しかし、福山の人々は節目ごとに城と向き合い、そのつど「いまできる最善の形」で城を未来へつなごうとしてきました。再建天守を「本物ではない」と切り捨てるのではなく、「市民が城を手放さなかった証」として見ること──それが、福山城天守を理解するうえで最も大切な視点だと考えます。

水野勝成という人物──福山を生んだ初代藩主

福山城の物語を語るうえで欠かせないのが、城と城下町を築いた初代藩主・水野勝成という人物です。勝成は1564年(永禄7年)に生まれ、1651年(慶安4年)に没したと伝わります。徳川家康のいとこにあたるとされ、若い頃から数々の合戦で武功を重ねた猛将として知られました。各地を流浪した時期もあったと伝わり、その波瀾に富んだ生涯は、後年「福山ナイトキャッスル」など演劇の題材にもなっています。

勝成が福山に入ったのは、すでに50代半ばを過ぎた1619年(元和5年)のことでした。武人としての経験を積んだ勝成は、単に城を建てるだけでなく、芦田川の流れを治め、低湿地を干拓し、上水道を整え、城下に商工業を呼び込むなど、街そのものを設計する総合的な都市づくりを進めたと伝わります。福山という街の骨格の多くは、この初代藩主の構想に由来するといえます。

築城に込められた幕府の意図

勝成が西国の地に大規模な城を築くことを許されたのは、個人の武功だけでなく、幕府の戦略上の必要があったためとされます。1615年(元和元年)の一国一城令によって新規築城が厳しく制限されていたなかで、福山城が例外的に認められたのは、中国・四国の外様大名を睨む「西国鎮衛」の拠点としての役割を期待されていたからと伝わります。福山城が伏見城などからの移築建造物を含む充実した城郭であったことは、この城に注がれた幕府の関心の大きさを物語っています。

城下町に受け継がれた構想

勝成が描いた都市の構想は、城が焼け、再建された後も、現在の福山市の市街地構造のなかに息づいています。城を北の高所に置き、その南へ碁盤の目状の町を広げる配置や、水を巧みに制御した街づくりの発想は、近代以降の市街地拡張のなかでも基本的な骨格として受け継がれてきました。天守という「目に見える城」だけでなく、街そのものという「目に見えにくい城」もまた、勝成が福山に遺したものだといえるでしょう。

「復興天守」とは何か──全国の戦災と再建の文脈

福山城天守の1966年再建を理解するには、それを全国的な「復興天守」の流れのなかに置いて見ることが有効です。太平洋戦争では、福山城のほかにも、名古屋城や和歌山城、岡山城、広島城など、各地の城郭が空襲によって失われました。とりわけ国宝に指定されていた天守が戦災で焼失したことは、日本の文化財にとって大きな損失でした。

戦後、これらの都市では、復興の象徴として天守を再建する動きが相次ぎました。その多くが、当時最先端の建築技術であった鉄筋コンクリート造によって建てられた点は共通しています。木造の旧天守を忠実に再現するのではなく、外観を旧来の姿に寄せつつ、内部を博物館などとして活用できる構造とすることが、戦後復興期の標準的な手法でした。福山城天守もまさにこの流れのなかにあり、1966年の再建は福山という一都市の出来事であると同時に、戦後日本の各地で共有された「城を取り戻す」営みの一例でもありました。

なぜ市民は城を再建したのか

焼け野原からの復興という困難な時期に、なぜ人々は多大な費用と労力をかけて城を建て直そうとしたのでしょうか。そこには、城が単なる観光資源や歴史的建造物にとどまらず、街のアイデンティティそのものであったという事情があると考えられます。福山にとって城は、街の起源であり、誇りであり、戦災を乗り越えた証でした。市制50周年という節目に天守再建が重ねられたことは、城を取り戻すことが市民にとって復興の達成を意味していたことをよく表しています。

外観復元という新しい段階

戦後の復興天守は、その多くが完成から半世紀以上を経て、老朽化への対応や、より史実に近づける外観復元といった「次の段階」を迎えています。福山城の2022年「令和の大普請」も、まさにこの新しい潮流のなかに位置づけられます。復興天守をそのまま維持するのではなく、蓄積された史料研究の成果を生かして、失われた特徴を取り戻していく──福山城天守の鉄板張り復元は、こうした文化財保存の考え方の進化を体現する事例だといえます。

福山城天守の見方──「層」として読み解く

ここまで見てきたように、福山城天守は単一の時代の産物ではなく、複数の時代の営みが重なり合った「層」として存在しています。訪れる際にこの層を意識すると、城の見え方が大きく変わります。

江戸の層──築城時の遺構

最も古い層は、1622年の築城に由来する江戸時代の遺構です。空襲を生き延びた伏見櫓と筋鉄御門、そして本丸を支える石垣などが、この層にあたります。これらは再建ではなく、江戸時代から実際に残ってきた「本物」であり、福山城の歴史の最も深い土台を成しています。石垣の積み方や櫓の佇まいには、近世築城の技術と美意識が刻まれています。

昭和の層──再建天守の骨格

次の層は、1966年の再建によってもたらされた昭和の層です。現在の天守の鉄筋コンクリートの構造体そのものが、この層を象徴しています。戦災からの復興という時代の空気と、当時の建築技術、そして市民の願いが、この層には込められています。再建天守を「偽物」と見るのではなく、「昭和の福山が遺した文化財」として捉えると、その価値が見えてきます。

令和の層──外観復元の成果

最も新しい層が、2022年の「令和の大普請」による外観復元です。天守北面の鉄板張りや、最上階の窓・狭間の整備が、この層にあたります。史料研究の蓄積によって、失われていた江戸時代の特徴が令和の技術で蘇った──いわば「過去を未来の技術で取り戻した」層です。江戸・昭和・令和という三つの時代の層が一棟の天守に重なっていることこそ、福山城天守を訪れる最大の醍醐味だといえるでしょう。

焼失と再建のあいだ──戦後福山が城に託したもの

1945年の焼失から1966年の再建まで、福山城天守が「不在」であった約20年間は、戦後の福山にとって最も困難な復興の時期と重なっています。空襲で市街地の大半を焼かれた街は、住宅も産業基盤も一から立て直さなければなりませんでした。城という象徴を失った状態のなかで、人々は日々の暮らしの再建に追われていたのです。

そうした厳しい時期を経て、ある程度の復興の見通しが立ってきた段階で、天守再建が市制50周年という記念事業として具体化したことには、大きな意味があります。城の再建は、生活の立て直しが一段落し、街として未来を見据える余裕が生まれたことの表れでもありました。焼け残った石垣の上に再び天守が立ち上がる光景は、戦災を乗り越えた福山の到達点を、目に見える形で示すものだったといえます。

石垣が物語る連続性

天守そのものは焼失と再建を経ていますが、その天守を支える本丸の石垣は、江戸時代以来の遺構として連続しています。焼け落ちた天守の跡に新しい天守を据える土台となったのは、まさにこの石垣でした。建物は失われても、城の骨格は残り、そこに新たな天守が築かれる──この連続性こそが、福山城が「断絶」ではなく「再生」の物語として語られる理由のひとつです。城を訪れた際には、天守の足元の石垣にもぜひ目を向けてみてください。そこには、焼失と再建をつなぐ時間が刻まれています。

記録と記憶を未来へ

戦前の天守が国宝として詳細に記録され、古写真や実測図が残されていたことは、再建と外観復元を可能にした重要な前提でした。記録があったからこそ、失われた姿を後世に取り戻すことができたのです。これは、文化財を記録し、記憶として伝えることの大切さを示す好例でもあります。福山城天守の歩みは、建物を物理的に守るだけでなく、その姿を記録し語り継ぐことが、いかに未来の再生につながるかを教えてくれます。

史実を確かめるために──資料の読み方と注意点

歴史記事を読む際には、どの情報がどの程度確かなのかを意識することが大切です。福山城天守の歴史についても、確実に断定できる事項と、諸説あったり「伝わる」とされたりする事項が混在しています。本記事でも、その区別を意識して記述してきました。

たとえば、1945年8月8日の福山大空襲で天守が焼失したこと、1966年に市制50周年記念事業として再建されたこと、2022年が築城400年にあたり令和の大普請で外観復元が行われたことなどは、福山市の公式情報をはじめ複数の資料で確認できる、確度の高い事実です。一方で、築城前の地名や城名の由来、水野勝成の流浪のエピソード、個々の建造物の細部などには、伝承や諸説を含むものもあります。本記事ではそうした事項を「伝わる」「とされる」と表現し、断定を避けています。

公式情報・郷土資料を確かめる

福山城をより深く知りたい方は、福山市の公式情報や、地元の博物館・郷土資料館が公開している解説を直接確かめることをおすすめします。開館時間や入館料、展示内容などは時期によって変わるため、訪問前には最新の公式情報を確認すると安心です。歴史は一度書かれて終わるものではなく、研究の進展によって新たな事実が明らかになることもあります。複数の信頼できる情報源にあたる姿勢が、福山城の歴史をより正確に味わうための鍵となります。

本記事で扱った年号や経緯のなかにも、資料によって表現や解釈が分かれる事項が含まれています。たとえば旧国宝の指定年や、廃城令にともなう建物の存廃の経緯、築城以前の地名の由来などは、文献ごとに細部が異なる場合があります。本記事ではできるだけ福山市の公式情報など信頼性の高い情報源に基づいて記述しましたが、断定を避け「伝わる」「とされる」と記したのは、こうした不確実性を読者と共有するためです。歴史を学ぶ楽しさは、確定した事実を覚えることだけでなく、まだ分かっていないことや諸説あることに思いを巡らせるところにもあります。福山城の天守を見上げながら、その背後にある幾重もの物語に想像を広げてみてください。

現在に残るもの・ゆかりの地

福山城を訪れたら、再建天守だけでなく、空襲を生き延びた本物の遺構や、城下町に残る歴史の痕跡もあわせて巡ることをおすすめします。歴史の層の厚みを体感できるはずです。

伏見櫓・筋鉄御門(重要文化財)

前述のとおり、伏見櫓と筋鉄御門は1945年の空襲を免れて現存する、江戸時代以来の建造物です。いずれも国の重要文化財に指定されています。再建された天守の白壁を見たあと、これらの櫓・門の風格ある佇まいを間近に眺めると、「焼け残ったもの」と「取り戻したもの」の違いが体感できます。福山城を訪れる際は、ぜひ天守と重要文化財の両方を意識して歩いてみてください。

天守内部の展示施設

再建天守の内部は、福山城や福山藩の歴史を学べる展示施設として活用されています。令和の大普請で刷新された展示では、初代藩主・水野勝成や、城下町の成り立ち、福山城の特徴である鉄板張りなどについて、見て触れて学ぶことができます。最上階からは福山の市街地と瀬戸内方面を一望でき、城がなぜこの地に築かれたのかを実感できるでしょう。

城下町・鞆の浦へ広がる歴史

福山城の天守を支える本丸の石垣は、空襲をくぐり抜けて残った江戸時代以来の遺構です。再建天守を見上げたあとに足元の石垣へ目を移すと、焼失と再建をつなぐ時間の連続性を実感できます。積み上げられた一つひとつの石には、近世築城の技術と、城を守り伝えてきた歴史が刻まれています。天守という「再生したもの」と、石垣という「残り続けたもの」を対比して眺めることが、福山城をより深く味わう鍵となります。

福山の歴史は、城だけにとどまりません。芦田川の中州に栄えた中世の港町の遺跡である草戸千軒・明王院は、福山城以前の備後南部の繁栄を伝える貴重な史跡です。福山城の築城は1622年ですが、この地に人々が集い栄えた歴史は、それよりもはるかに古くまでさかのぼります。城の歴史をたどったあとに草戸千軒へ足を延ばすと、福山という土地が持つ歴史の奥行きをより立体的に感じることができるでしょう。また、瀬戸内海の潮待ちの港として栄えた鞆の浦には、朝鮮通信使も賞賛したと伝わる福禅寺 対潮楼や、坂本龍馬ゆかりのいろは丸展示館、商家建築の太田家住宅が点在し、古い町並みがそのまま残されています。福山城の歴史をたどったあとは、ぜひ鞆の浦の街並みガイドもあわせて、福山の重層的な歴史世界へ足を延ばしてみてください。

福山城 再建の物語・関連年表

ここまでの内容を、年表の形で整理します。年代や経緯には諸説ある事項も含まれるため、詳細は各施設の公式情報や郷土資料でご確認ください。

年(和暦) できごと
1619年(元和5年) 水野勝成が備後・備中10万石を与えられて入封
1622年(元和8年) 福山城が竣工。五重の天守を備える。伏見櫓・筋鉄御門は将軍家から拝領と伝わる
1871年(明治4年) 廃藩置県により福山藩が消滅
1873年(明治6年) 廃城令により福山城が大蔵省所管となり、払い下げ・取り壊しの対象に
1874年(明治7年) 地元の請願により、天守・筋鉄御門・伏見櫓・御湯殿・鐘櫓の5棟が残される
1891年(明治24年) 内堀が民間に売却され、のちの福山駅拡張などで埋め立てられる
1931年(昭和6年) 福山城天守が(旧)国宝に指定される
1933年(昭和8年) 伏見櫓・筋鉄御門・御湯殿などが(旧)国宝に指定されると伝わる
1945年(昭和20年)8月8日 福山大空襲により天守・御湯殿・月見櫓などが焼失。伏見櫓・筋鉄御門は焼失を免れる
1950年(昭和25年) 文化財保護法制定。旧国宝は重要文化財として扱い直される枠組みに
1966年(昭和41年) 市制施行50周年記念事業として、天守・月見櫓・御湯殿を鉄筋コンクリートで再建
2022年(令和4年) 築城400年。「令和の大普請」で天守北面の鉄板張りなど外観を復元

福山城の歴史を味わうモデルコース

福山城の「再建の物語」を実感しながら巡るなら、半日から一日かけて城と城下町、そして鞆の浦までを結ぶコースがおすすめです。歴史の順序を意識して歩くと、一つひとつの史跡がつながって見えてきます。

午前:福山城をじっくり巡る

福山駅北口を出てすぐ、石垣を見上げながら城内へ。まずは空襲を生き延びた重要文化財・伏見櫓と筋鉄御門を間近に眺め、「本物の江戸時代」を体感します。続いて再建天守へ。鉄板張りに覆われた北面の黒と、白壁の対比を確かめながら、内部の展示で水野勝成や築城の歴史、そして1945年の焼失と再建の経緯を学びましょう。最上階からの眺めで、城がこの地に築かれた理由を実感できます。

午後:草戸千軒から鞆の浦へ

午後は、福山城以前の備後の繁栄を伝える草戸千軒・明王院へ。中世の港町の遺跡と国宝の建造物が、福山の歴史の古層を物語ります。さらに足を延ばして鞆の浦へ向かえば、潮待ちの港として栄えた古い町並みが待っています。福禅寺 対潮楼からの瀬戸内の眺めや、いろは丸展示館の幕末史にふれ、城から港へと続く福山の歴史を一日で味わい尽くせます。各スポットの詳しい巡り方は鞆の浦の街並みガイドをご覧ください。

福山城 再建の物語に関するよくある質問(FAQ)

Q現在の福山城天守は、いつ建てられたものですか?
A

現在の天守は1966年(昭和41年)に、福山市の市制施行50周年記念事業として鉄筋コンクリート造で再建されたものです。江戸時代以来の木造天守は、1945年(昭和20年)の福山大空襲で焼失しています。

Q福山城が築かれたのはいつですか?
A

福山城は1622年(元和8年)に竣工しました。初代藩主・水野勝成が1619年(元和5年)に入封し、低湿地を干拓して城と城下町を一から造り上げたと伝わります。2022年(令和4年)が築城400年にあたりました。

Q天守はなぜ焼失したのですか?
A

1945年(昭和20年)8月8日の福山大空襲によって焼失しました。終戦の約1週間前、アメリカ軍による空襲で福山の市街地の大半が焼け、国宝であった天守も焼夷弾の直撃を受けて炎上したと記録されています。

Q戦前の福山城天守は国宝だったのですか?
A

はい。1931年(昭和6年)に当時の国宝保存法に基づく国宝(いわゆる旧国宝)に指定されていました。ただし現在の国宝制度とは法的な枠組みが異なり、戦後の文化財保護法では旧国宝は重要文化財として扱い直される仕組みに移行しています。

Q空襲で焼け残った建物はありますか?
A

伏見櫓と筋鉄御門が焼失を免れて現存しています。いずれも国の重要文化財に指定されており、築城時の1622年に将軍家から拝領したと伝わる、江戸時代以来の貴重な遺構です。

Q「令和の大普請」とは何ですか?
A

2022年(令和4年)の築城400年を記念して行われた、天守の大規模改修事業です。最大の特徴は、江戸時代の福山城にあった「天守北面の鉄板張り」を外観として復元したことで、あわせて天守最上階の窓の形状や狭間なども史実に近づける整備が行われました。

Qなぜ天守の北面だけ黒い鉄板が張られているのですか?
A

福山城の北側は城外の地形が天守の近くまで迫っており、攻撃を受けやすい弱点とされていました。そのため敵の砲撃に耐えられるよう、北面に鉄板を張ったと伝わります。天守の外壁を鉄板張りにした例は全国でも福山城だけとされています。

Q福山城は明治時代に取り壊されなかったのですか?
A

1873年(明治6年)の廃城令で取り壊しの対象となりましたが、翌1874年(明治7年)に福山町などの請願により、天守を含む5棟が残されることになったと伝わります。地元の働きかけが、城の中核を後世に伝えました。

Q福山城が福山駅のすぐ近くにあるのはなぜですか?
A

明治以降、城の堀の多くが埋め立てられ、内堀は1891年(明治24年)に民間へ売却された後、福山駅の拡張などで完全に埋められたと伝わります。こうした近代化の過程で、城と鉄道が隣り合う現在の景観が形づくられました。

Q再建天守の中は見学できますか?
A

はい。天守内部は福山城や福山藩の歴史を学べる展示施設として活用されています。令和の大普請で展示が刷新され、水野勝成や城下町の歴史、鉄板張りなどについて体験的に学べるようになっています。最新の開館時間・料金は公式情報をご確認ください。

Q「再建」と「復元」はどう違うのですか?
A

厳密な定義には諸説ありますが、一般に「再建」は失われた建物を新たに建て直すこと、「外観復元」は史料に基づき外観を元の姿に近づけることを指して使われます。福山城天守は1966年に鉄筋コンクリートで再建され、2022年に外観の復元が加えられた、という二段階の歩みをたどっています。

Q福山城とあわせて巡りたい歴史スポットは?
A

中世の港町の遺跡である草戸千軒・明王院、瀬戸内の潮待ちの港・鞆の浦の福禅寺 対潮楼、いろは丸展示館、太田家住宅などがおすすめです。城から港へと続く福山の重層的な歴史を体感できます。詳しくは福山の歴史 完全ガイドもご覧ください。

まとめ──失われ、取り戻されてきた天守

福山城天守の物語は、1622年(元和8年)の築城に始まり、明治の廃城令、1931年の国宝指定、1945年8月8日の空襲による焼失、1966年の鉄筋コンクリートによる再建、そして2022年の築城400年に行われた「令和の大普請」での外観復元へと続く、「失われては取り戻される」歴史でした。いま私たちが福山駅前で見上げる天守は、江戸時代そのものの建物ではありません。しかしそれは、節目ごとに城を惜しみ、支え、未来へつなごうとしてきた福山の人々の意志の結晶です。

空襲を生き延びた本物の伏見櫓・筋鉄御門と、戦後に再建され令和に外観を取り戻した天守。この二つが同じ城内に並び立つ姿こそ、福山城の歴史の厚みを物語っています。福山を訪れる際は、ぜひ「再建の物語」を思い浮かべながら、城と城下町、そして鞆の浦までを巡ってみてください。一つの建造物の生と死と再生を通して、福山という街が歩んできた近現代史が、きっと立体的に見えてくるはずです。

福山城天守の歩みは、文化財をどう守り、どう未来へ伝えるかという普遍的な問いを、私たちに投げかけています。失われたものを嘆くだけでなく、残された記録と人々の意志によって、いまできる最善の形で再生させていく──福山城天守は、その営みが半世紀以上にわたって続けられてきたことの証です。江戸の石垣、昭和の構造体、令和の外観復元という三つの時代の層を一身にまとった天守は、これからも福山の歴史を語り続け、街のシンボルとして人々に見上げられていくことでしょう。次に福山を訪れる機会があれば、ぜひその層の重なりに思いを馳せてみてください。

※年代・経緯には諸説ある事項を含みます。詳細は各施設の公式情報や郷土資料でご確認ください。

最終更新: 2026年6月10日

史跡情報は福山NOTE 史跡図鑑(fn_history)より。